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打小，我們就知道，在傳統文化裡面有一本著名的書叫《論語》。小時候也只是背誦其字，而隨著我們年歲成長和對社會的閱曆日益增長，我們對這本書的理解漸漸深入。甚至在步入職場，我們也不難發現其中的道理，無處不存在於該書中。 今天，你讀到此文章，一定要細品，方能知其義。 《論語》職場智慧之一： ... 中庸之為德也，其至矣乎。中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬於道德行為的評價問題，也是一種德行，而且是最高的德行。 宋儒說：「不偏不倚謂之中，平常謂之庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。」 中庸又被理解為「中道」，「中道」就是不偏於對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態; 中庸還可以稱為「中行」，「中行」是說人的舉止、德行都不偏於任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補充。總之，中庸是一種折衷調和的思想。 中庸之道與沒有原則、人云亦云不同，這是一種必要的協調必不可少的關係。 在職場中很多時候往往需要這種為人處世的態度，因為職場也是一個大家庭，如果一味地講究個性，沒有團體合作意識，會搞得一團糟，也不利於集體的發展。 因此，在不違背原則的情況下，保持一個中庸之道，確實在是明智之舉。 《論語》職場智慧之二： ... 」眾惡之，必察焉：眾好之，必察焉「。這句話含有兩方面的意思： 一是說決不人云亦云，不隨波逐流，不因眾人的是非標準影響自己的判斷。要經過自己的獨立思考和理性判斷作出結論; 二是一個人的好與壞不是絕對的，在不同的形勢、不同的人們心目中，往往會有很大的差別，所以應用自己的標準去評判他。 領導往往欣賞的是有個性、有主見的年輕人，這樣的人才能獨當一面，今後才能有更好的發。 《論語》職場智慧之三： ... 」躬自厚而薄責於人，則遠怨矣「。為人處事應多替他人考慮，多從他人的角度看待問題。所以，一旦發生了矛盾，應該多做自我批評，而不能一味指責他人的不是。 責己嚴，待人寬，這是保持良好、和諧的人際關係所不可缺少的原則。 職場中人與人相處並不像有些人說的全都是爾虞我詐、欺上瞞下，很多時候還是需要真誠相處的。同事之間產生了矛盾，不要針鋒相對、一味地去挑對方的毛病，那樣只會傷害同事之間的感情，無利於職場和睦。 首先應該檢討自我一下，自己是否有什麼過錯，是否對對方產生了傷害，站在他的立場上審視自己。多一些寬容，少一些責難，對人對己都是有益的。 《論語》職場智慧之四： ... 」工欲善其事，必先利其器「。「磨刀不誤砍柴工」的道理早已被人們所熟知。 在職場中，要想謀取一個更好的職位，必須事先做充分的準備，把自己各方面的能力鍛鍊好，只待時機一到，馬上就能擔當重任，而且還要做得很出色。「機遇只青睞有準備的人。」 《論語》職場智慧之五： ... 「小不忍則亂大謀」。有志向、有理想的人，不應斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有開闊的胸襟和遠大的抱負。 在職場中，往往有很多表面上看起來是吃虧的事情，比如工作的調動，環境的變遷等等。面對這些事情，我們應該做到能夠泰然處之，「小不忍則亂大謀」，心胸開闊，目光放遠一些。看這些事情對自己的長遠發展是否有利，而不是匹夫之勇。 《論語》職場智慧之六： ... 」人無遠慮，必有近憂「。身處資訊時代，工作的節奏很快。知識體系和技術的更新速度之快，要求我們不斷學習新的東西，及時「充電」。 即使身處一個比較安逸的環境，也應該「居安思危」，考慮以後形勢的變動對自身發展的影響。如果不思進取、得過且過的話，總有一天會被淘汰。 這裡有你正好需要的諮詢，小關注大作用，為你的人生加好油，充好電！

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